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在大茅山海口触摸进士文化

2019年10月09日 17:51来源:未知手机版

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我没有去过海南岛的海口市,却到过大茅山区一个叫海口的地方。

海口养育着许多董姓人家。我之所以刻意指出董姓,是因为这里的人告诉我一个令人叹为观止的秘密,历史上先后出过100多位进士,我马上联想到一个与儒学有关的重要人物。

罢黜百家,独尊儒术。 我们对这句话并不陌生,这就是一位姓董的先贤说过的话,高屋建瓴,被汉武帝采纳,从此,儒家思想信步踏上封建政治舞台,成为影响中国两千多年进程的强大理论武器。

这位董先生是了不起的,他叫董仲舒。虽然他不是海口人,但他是海口人的骄傲。

我也不得不对这个叫海口的村刮目相看。

这个村坐落赣东北山区,弹丸之地口气却很大,自称海口,其实就是接吞江西、浙江、安徽三省边界崇山峻岭间的溪流(段莘水、银港水、体泉水、李宅水等),纳百川而汇合聚流成乐安河,至此,河面才开始浩浩荡荡起来。我认为, 三川归一口 的海口应该是乐安河真正的起跑线。

从村东文昌阁进入海口村,便一步一步被它的古民居、古牌楼、万年台、古码头、古道、古井、护城河等所折服,一村就是一城,被誉为 村城 。

我深入像城堡一样的海口,这里有内城墙外城墙之分,具有防守、防火、防盗等诸多功能。古代海口人非常注重规划,海口村城几乎完全是仿制一个古代城市而建造的,有护城河、北门、东门,有上街、中街、下街、前街、后街等,弄道分布有序。显然,海口没有隔壁的婺源古村落保护完好,粉墙黛瓦古民居与钢筋水泥小楼房互相交错,彼此相对,真是古今合璧,形成了一道独特的风景。这是一个原汁原味的海口。

我尤其是为它所拥有的博大进士文化而赞叹不已。海口有文昌阁是令人羡慕的。文昌,是天上星官的名字,乃文魁之星。文昌阁则是一种传统祭祀建筑,为祭祀传说中掌管文运功名之神,保一方文风昌盛而建。因此一个文昌阁就足以说服外人,海口文风鼎盛,自古耕读之风蔚然。

所有考取功名的海口人,都是要从古老的码头撑一船书籍,载着家人的殷切期盼,沿着乐安河一路而下,向饶州、京城进发,参加童试、乡试、会试乃至殿试 一路上,学子们可有心思欣赏大好河山?可有心思泊岸问道寻古探幽?我想,他们大都一门心思想着怎么功成名就,毕竟经历了十年寒窗苦的磨砺。每年往来乐安河的学子,有哪一个身影是我的前生?假如我是海口古代书生,那真是好幸福的事,有那么多先贤为榜样,我一定会把自己的名字发表在紫禁城的放榜单上。

大凡宗谱都会将天下本家名人集于一身,有人质疑海口统计进士的数量存在贪大求全。这个问题留待专家论证,我没有发言权,看着海口古樟 华夏第一樟 ,浓荫蔽日,一如海口董氏遍布江南,枝叶茂盛。其旁竖立着海口进士表,是用瓷板烧制后一块一块依序镶嵌在墙上的,做工考究精细,可见海口人对先辈的敬重对文化的敬重。仰望这棵有着1900多年树龄的唐时古樟,我听到了朗朗读书声与簌簌作响的树叶汇合成一股磅礴气势朝我涌来。海口以这样的方式告诉我,这里是 中国进士文化之乡 。

在古樟文化墙上,刻写着与海口历史人物有关的诗,其中有一首是李东阳(明内阁首辅,茶陵诗派文坛领袖)写董子仁(董旻)出使琉球的诗《送朝廷出使琉球使者董子仁》: 琉球东望海门开,圣代提封亦壮哉!万里风涛才七日,六年天使此重来。麒麟有服真殊宠,薏苡无车莫浪猜。归忆皂囊封事在,殿前丰采尚崔嵬。 诗中把董子仁比作汉代伏波将军马援,评价极高。这字字句句证明,琉球岛上留下了德兴董氏的足迹,这是不可磨灭的。蔚蓝的大海见证了明朝使者劈波斩浪挺进琉球, 藩属 、 册封 等带有浓厚儒家思想的词语是琉球辉煌的符号,是一个民族的记忆。

海口历史上最有影响力之一的是一个叫董煟的人,南宋绍熙四年进士,治荒名吏,在瑞安任县令期间著有《救荒活民书》,宋宁宗赞誉其书为 南宋第一书 ,诏令刊印发行至郡县。几百年后,清高宗称董煟《救荒活民书》 实有经济,与同时空谈性学者殊 ,诏命重新刊行,四库全书已收录。宋代就有人写诗赞美董煟, 活民鸿宝方书备,寿国灵枢脉络纷。 诗中还把他比作鄱君,足见董煟在时人心目中的地位何其显要。书院是培养进士的摇篮,古时海口的书院应该兴盛。在海口,我试图寻找南隐书院,乃董煟辞官回乡所创办,不知海口保护研究会从民间收藏来的大量石碑中可否有书院的蛛丝马迹。如今,董煟已渐渐淡出人们的视线,但其赈灾救荒业绩永远闪耀在岁月的长河中。

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